Spanish History

Desde la Edad Media, siempre ha existido un tipo de buque de guerra
diseñado para servir de columna vertebral a las flotas. Así ocurrió sucesivamente con la carraca, la galera, la galeaza, el galeón, el navío de línea, el acorazado y el portaviones.
El largo período comprendido desde el siglo XVI hasta mediados del XIX
estuvo protagonizado por el gran navío de línea. El inglés John Hawkins fue su creador; basándose en su gran experiencia marinera, y a partir del galeón español, promovió un nuevo tipo de buque dotado de más eslora, menos altura de obra muerta, especialmente en el castillo de proa, y, por primera vez, con una distribución interna de cubierta corrida de proa a popa, donde iba instalada la batería de cañones con portas al costado. Así nació el célebre Revenge, prototipo a su vez de los Ark Royal y White Bear, que combatieron a la Gran Armada enviada por Felipe II contra Inglaterra en 1588. A partir de entonces, con objeto de incrementar el armamento, los constructores navales añadieron cubiertas (o puentes, galicismo impropio que desgraciadamente ha perdurado en España) al tipo original de Hawkins, hasta llegar a la culminación de los cuatro del Santísima Trinidad en 1796.

Paul Strathern's Rise and Fall: A History of the World in Ten Empires is a concise world history analyzing the characteristics and impact of ten empires from Europe, the Middle East, Asia, and America. Explaining the spirit of adventure, administration and power of ten of the most significant empires is central to this study. War, subjugation of conquered peoples, and a 'civilising agenda' are linked with this. Broadening the analyzes to include how empires operate hand-in-hand with world civilization (notably long-term social development and technological advances) and the migration of early humans across continents and oceans offers the reader a thought-provoking experience.

The Battle of Alcolea occurred on September 28, 1868, on a bridge above the Guadalquivir River in the town of Alcolea, Córdoba, Spain. It was a crucial moment in the history of Spain. It served as a major shift in the nation's political landscape, setting the stage for the Glorious Revolution (known as "La Gloriosa"), which ultimately resulted in the removal of Queen Isabella II from power and the formation of a provisional government. This battle occurred in a context of political unrest, dissatisfaction, and a strong desire for change within Spain.
During this battle, forces led by General Francisco Serrano y Domínguez, representing the revolutionaries, defeated the government forces loyal to Queen Isabella II. of Spain, under the command of General Manuel Pavía. This decisive victory compelled Queen Isabella II to flee Spain and seek exile in France.
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The article describes the life and deeds of Jaime Diego, major of Javea during the XVI century who build the main fortresses and defensive watchtowers to protect the Villa agains pirate Berber attacks. He participated in one of such attacks and his son was made captive, perphaps coinciding with Miguel de Cervantes in Algiers

La politica exterior argentina hacia Espana durante la Segunda Guerra Mundial es un caso paradigmatico de aparente inadecuacion a la realidad. Fue esta una relacion que, desde la logica del analisis, no podia beneficiar a la Argentina. Sin embargo, gobiernos de distinta filiacion y en diferentes coyunturas profundizaron esa vinculacion, que sobrevivio hasta finales de 1948.

En las seculares y estrechas relaciones entre España e Iberoamérica, la emigración de españoles, hasta los años sesenta, ha sido una característica destacada. Se debió a la difícil situación de muchos españoles y a lo atractiva que resultaba Iberoamérica para ellos. Desde finales de los años setenta, se ha producido un cambio espectacular y son los iberoamericanos los que emigran a España, y lo harían muchos más si no tuvieran tantos obstáculos para establecerse aquí.

La difícil situación socioeconómica de muchos iberoamericanos, el fuerte crecimiento de su población y el escaso desarrollo son las causas de ello, junto con el progreso económico en España y el bajo crecimiento de su población. El número de emigrantes es escaso, no supera mucho los 200 000, incluidos los ilegales, por lo que las repercusiones demográficas y económicas son pocas, pero no así las sociales. La causa es el impacto del cambio en las relaciones entre ambos grupos humanos y algunas características de los inmigrantes: predominio de mujeres, trabajo en servicio doméstico y la fuerte incidencia social de las actividades de algunos iberoamericanos. Son los inmigrantes mejor aceptados, su integración no crea conflictos y está generalizada la opinión de que debían tener preferencia sobre los demás inmigrantes. Si los españoles no somos extranjeros allí, ¿por qué han de serlo ellos aquí?



Until the 1960's, migration has been very important in the international relation between Spain and Iberoamerica. First it was due to the economic difficulties of some Spaniards and the attractiveness of Iberoamerica for them. After the 1970's the flow changed direction and now the Iberoamericans are coming to Spain, and they would do in much numbers if they wouldn't have some many obstacles to come to this country. Economic hardships of many Iberoamericans, faster population increase and low development are the causes for their move. To this I may add the development process and low rate of population increase in Spain. The number of emigrants is not very large, in fact it is less than 200 000 including the illegals, and in this sense the demographic effects are weak but not the social consequences. This results in the impacts on the country relations between these countries and some characteristics of the immigrants: more women than men, domestic work and the strong social incidence of the job of some Iberoamericans. They are the more accepted immigrants, there are not cultural conflicts and there is a general view that they should have preference among other immigrants to Spain. If the Spaniards are not foreigners there why should they be here?

El requisito fundamental.

Para el éxito del proyecto el Príncipe de Parma había establecido tres requisitos: la sorpresa, que el más absoluto secreto debía garantizar, la seguridad de los Países Bajos con la neutralización de Francia, y la formación de un ejército suficientemente potente y experimentado, capaz de vencer cualquier obstáculo en su objetivo de conquistar Inglaterra.
Publicados ya en esta revista sendos artículos sobre los dos primeros, el objetivo de éste es abordar en una primera parte el origen, formación y
efectivos del ejército expedicionario.

En la etapa final de la Guerra de Sucesión Austriaca (1740-1748), la acción de Castellane o Castelana (Provenza), ocurrida el 21 de enero de 1747, fue una breve operación dirigida por un destacamento de las fuerzas del ejército combinado franco-español hacia las posiciones controladas en dicha población por efectivos del ejército austro-sardo. Este hecho figura en diferentes fuentes del periodo, como las cartas enviadas entre el marqués de Tobín, brigadier y capitán de Guardias Walonas, al mando de una brigada de regimientos suizos durante el ataque a Castellane, y el marqués de la Mina, entonces comandante de los ejércitos españoles en la guerra. Aunque el relato es muy diferente al de las batallas de Camposanto (1743), Velletri (1744) o Piacenza (1746), de mayores proporciones, en esta pequeña acción apreciamos una “batalla por el relato” entre españoles y franceses en cuanto a la captura de prisioneros. Además, el relato de Tobin como testimonio directo nos ayuda a conocer mejor lo que en otras relaciones no se indica: el antes y el después de la batalla, el papel de los paisanos, el espionaje, los soldados y sus condiciones de vida, el discurso del honor entre oficiales o la propia relación entre los militares del ejército combinado. En definitiva, contrastando fuentes directas e indirectas, observamos percepciones variables y diferentes narrativas del mérito en el estudio del relato de los combatientes durante las campañas de las guerras de Italia del siglo XVIII.

La Constitución de 1869 marca un hito dentro de nuestra Historia Constitucional por ser el primer texto abiertamente progresista y liberal de toda la centuria, centrado en los derechos y no en los poderes, tanto en el aspecto cuantitativo como también en el cualitativo ―defensa, restricciones, límites, garantías de tales derechos―. En suma, una Constitución diferente que es obra de un poder nacional auténticamente constituyente y que diseña un escenario ciudadano e institucional más avan-zado. Otra cosa será la puesta en marcha de este nuevo edificio político.

Este artículo pretende rescatar del olvido al catedrático de Instituto Enrique Álvarez López (1897-1961), que dedicó su vida a la docencia e investigación de las Ciencias Naturales durante buena parte del siglo XX. Fue formando españoles que tras la Guerra civil sufrieron depuración y un prolongado exilio, tanto en el exterior como en el interior. Fue un eminente historiador de los naturalistas y botánicos españoles, colaboró activamente con el Real Jardín Botánico, llegando a ser redactor-jefe del Boletín. Considerado también un precursor de la ecología en España.

Osmanli Imparatorlugu cesitli ulkelere kirka yakin elci gondermis; bu elciler gittikleri ulkedeki faaliyetleri ile o ulkenin cografi, siyasi, tarihi, ekonomik, kulturel ve dini ozellikleri hakkinda bilgiler verdikleri sefaretnameler yazmislardir. Daha cok Avrupa ulkeleri hakkinda bilgiler iceren bu sefaretnameler, Osmanli Imparatorlugu’ndaki siyasi, toplumsal ve dolayisiyla dini degisim sureclerini etkilemis ve bu yonuyle siyasi ve toplumsal tarihimiz icin oldugu kadar dogrudan ve dolayli etkileri itibariyle dini hayatimiz acisindan da onemli belgeler haline gelmislerdir. Bu cercevede bu makalede sefaretnamelerin sosyoloji ve din sosyolojisi bilimleri icin birer kaynak degeri tasiyip tasimadiklari konusu, Mehmed Said Pasa Sefaretnamesi cercevesinde tartismaya acilmistir

This article investigates the relation between humor and propaganda within the context of the Spanish Civil War. It focuses on the contributions by two prominent white humor authors (Miguel Mihura y Antonio de Lara Gavilán, "Tono") to the newspaper "Unidad" (1937) that approach satire in the war period. This work analyzes some tales produced by both authors, working in collaboration, that dismantle the myths and symbols of the Revolution, through the dehumanized humor, typical of the Spanish avant-garde.

RESUMEN A partir del testimonio de un cautivo publicado en París en 1683, “Relation de la captivité du Sr Moüette dans les royaumes de Fez et de Maroc, où il a demeuré pendant onze ans” nos proponemos con este trabajo acercarnos a la realidad del cautiverio desde la particular perspectiva de su autor. Capturado por los piratas de Salé en 1670, permanecería más de una década en diversas ciudades de Marruecos siendo finalmente liberado por la Orden de los mercedarios. Si bien poco se sabe del mismo, el interés que demuestra por el comercio, su pragmática percepción del cautiverio, su afán en suma por facilitar una información contrastable y provechosa, compensan en buena medida el discurso redentorista al que se circunscribía su relato. Tras una contextualización de su testimonio valorando el fenómeno del cautiverio a ambas orillas del Mediterráneo, la incidencia de Salé o las relaciones que mantuvieron la Francia de Luis XIV con la dinastía alauita, se analizarán circunstancias y asp...

En este estudio analizaremos el recorrido de los católicos reaccionarios a partir de la Guerra de Independencia y su cambio de antinacionales a nacional-católicos hasta convertirse en fascistizados en el periodo entre la Guerra Civil y el estallido de la Segunda Guerra Mundial. En ese sentido cabe destacar la labor de José Pemartín. La centralidad del estudio la ocupan tres temas contenidos en su obra más importante, Qué es lo Nuevo: la diferencia de matices con respecto a los valores expresados por otros intelectuales nacional-católicos anteriores y contemporáneos a él; la tentativa de conciliar el ideario nacional-católico con las ideas falangistas; y la doctrina fascista. Palabras clave: nacional-catolicismo, fascismo, monarquismo, institucional, circunstancial, tradicionalismo.Topónimo: EspañaPeríodo: Siglo XX ABSTRACTThis study analyses the path traversed by Catholic reactionaries after the War of Independence and their transition from antinational to National Catholic until th...

La letteratura ispanoamericana contemporanea viene spesso citata sotto quello che conosciamo come “secondo boom” che, contrapponendosi in termini di genere a quello della seconda metà del Novecento, vede oggi le autoras quali indiscusse protagoniste del mercato editoriale. In realtà, la visibilità mediatica che le donne stanno giustamente ricevendo soprattutto negli ultimi anni – che mette in luce i cambiamenti culturali e politici che a livello globale coinvolgono ogni ambito delle nostre società – non  orrisponde però a una eccezionalità nel mestiere di scrivere. I contributi contenuti
in questo volume mirano a stimolare una riflessione che ripensi le relazioni di potere (di
genere, economico, etnico e sociale) su cui si basa il canone contemporaneo. Studiare le voci che non compaiono come soggetti nel discorso egemonico e le riformulazioni estetiche dei topoi letterari alla luce dell’orizzonte attuale diventa qui occasione
per ragionare su come, dall’epoca coloniale ad oggi, le donne abbiano saputo far confluire nella loro produzione le istanze sociali, politiche e culturali contro ogni forma di esclusione ed emarginazione. La parabola diacronica e diatopica che qui si articola grazie ai lavori di Graciela Batticuore, Margherita Cannavacciuolo, Francesca Denegri, Loreley El Jaber e Federica Rocco mette in crisi quell’idea di boom “al femminile,” raccontando il
lungo percorso che attraverso epoche e paesi, prospettive e stili testimonia la prolifica relazione che da sempre lega nel profondo “donne e scrittura.”

This article primarily underscores the history of the U.S. Department of State, highlighting notable historical accomplishments and groundbreaking diplomatic initiatives. It clearly illustrates the utmost significance of the State Department in global politics.

The United States Department of State, established in 1789, holds a distinguished history in shaping American foreign policy and international relations.

Notably, it played a pivotal role during the American Revolutionary War through the Committee of Secret Correspondence, securing vital support from France.

Over the years, the State Department has been instrumental in negotiating treaties, such as the Treaty of Paris in 1783, which officially recognized American independence from the UK.

It has also been a driving force in spreading democratic governance worldwide, promoting English language learning, shaping the global economic system, and contributing to the formation of the United Nations.

It has been involved in landmark events such as the Louisiana Purchase. In 1803, the United States acquired the rights to the western half of the Mississippi River basin through a purchase from France.

In his 1823 annual message to Congress, President James Monroe introduced the Monroe Doctrine, cautioning European nations against involvement in Western Hemisphere (Americas) affairs.

Furthermore, the State Department continues to change, embracing contemporary challenges such as space diplomacy and ensuring American leadership in space exploration.

Its enduring influence extends across diplomacy, democracy promotion, economic cooperation, and military presence, exemplifying its commitment to advancing American interests while upholding democratic values.

En la dictadura franquista convivieron varias culturas politicas catolicas, que presentaron diversas concepciones de genero, diferentes funciones atribuidas a las mujeres y distinta participacion de las catolicas. A lo largo de este periodo, algunas voces impulsaron una reformulacion del ideal femenino y una redefinicion de la categoria de igualdad en la Iglesia. Las protagonistas de este cambio abandonaron el discurso de la diferencia y la complementariedad por el de la igualdad y cuestionaron asi de forma radical los modelos de genero vigentes hasta entonces en el catolicismo, contribuyendo a la transformacion de las culturas politicas catolicas.

La historiadora Andrea Rodríguez Tapia reconstruye en este libro una historia de la historiografía mexicana sobre la independencia de México: la referida a la creación de una dicotomía entre “realistas” e “insurgentes” como forma de interpretación del pasado durante la primera mitad del siglo xix. Centrándose en el levantamiento popular del cura de Dolores Miguel Hidalgo en 1810, Rodríguez Tapia muestra que el concepto “realista” no era utilizado por los insurgentes (una denominación empleada primero con carga negativa, sinónimo de insurrecto, y rápidamente asimilada por los rebeldes como forma de autoidentificación).